A spiritual Ishmaelite

Category: Sufi spirituality

  • Atheistic rage and Antichrist

    Nafi’ reported that Ibn ‘Umar met Ibn Sayyad on some of the paths of Medina and he said to him a word which enraged him and he was so much swollen with anger that the way was blocked.

     

    Ibn ‘Umar went to Hafsa and informed her about this. Thereupon she said:

    May Allah have mercy upon you, why did you incite Ibn Sayyad in spite of the fact that you knew it would be the extreme anger which would make Dajjal appear in the world?

  • Orthodox Muslims, boredom and meaning

    Submitted by Anonymous on May 5, 2013 – 8:00pm

    I have a great job, a terrific apartment, loving parents. Haven’t touched alcohol in years, and never tried illicit drugs. No gambling, no reckless driving, no extreme sports. No sex in over a year. And turning 36 next week.

    I am profoundly bored.
    I got here by swallowing my feelings and continuing to put one foot in front of the other. Nowadays it takes 300mg of Effexor a day to that. Boredom never ends. And it does not feel like an emptiness, but rather like I’m being buried alive. Life means nothing, there is no point, no purpose that I can find.

    Submitted by Ishmael on March 11, 2019 – 11:08am

    I am an orthodox Muslim. People may expect us to have very boring lives but our meaningful lives help us a lot to deal with existential boredom. Exploring the local Mosque and/or Muslim community might help you.

    https://www.psychologytoday.com/us/blog/heartache-hope/201304/boredom-very-real-road-addiction

  • An Afpak saint died

    Maata rahib at tawhid wa zahidu khurasan wa hibrus sufiyyah. 

  • Prayer for divine protection by Prophetic descendant

    مناجاة بالاستعاذة عن الإمام الجواد

    اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُلِمَّاتِ نَوَازِلِ الْبَلَاءِ وَ أَهْوَالِ عَظَائِمِ الضَّرَّاءِ فَأَعِذْنِي رَبِّ مِنْ صَرْعَةِ الْبَأْسَاءِ وَ احْجُبْنِي مِنْ سَطَوَاتِ الْبَلَاءِ وَ نَجِّنِي مِنْ مُفَاجَاةِ النِّقَمِ وَ أَجِرْنِي مِنْ زَوَالِ النِّعَمِ وَ مِنْ زَلَلِ الْقَدَمِ وَ اجْعَلْنِي اللَّهُمَّ فِي حِيَاطَةِ عِزِّكَ وَ حِفَاظِ حِرْزِكَ مِنْ مُبَاغَتَةِ الدَّوَائِرِ وَ مُعَاجَلَةِ الْبَوَادِرِ اللَّهُمَّ رَبِّ وَ أَرْضُ الْبَلَاءِ فَاخْسِفْهَا وَ عَرْصَةُ الْمِحَنِ فَارْجُفْهَا وَ شَمْسُ النَّوَائِبِ فَاكْسِفْهَا وَ جِبَالُ السَّوْءِ فَانْسِفْهَا وَ كَرْبُ الدَّهْرِ فَاكْشِفْهَا وَ عَوَائِقُ الْأُمُورِ فَاصْرِفْهَا وَ أَوْرِدْنِي حِيَاضَ السَّلَامَةِ وَ احْمِلْنِي عَلَى مَطَايَا الْكَرَامَةِ وَ اصْحَبْنِي بِإِقَالَةِ الْعَثْرَةِ وَ اشْمَلْنِي بِسَتْرِ الْعَوْرَةِ وَ جُدْ عَلَيَّ يَا رَبِّ بِآلَائِكَ وَ كَشْفِ بَلَائِكَ وَ دَفْعِ ضَرَّائِكَ وَ ارْفَعْ كَلَاكِلَ عَذَابِكَ وَ اصْرِفْ عَنِّي أَلِيمَ عِقَابِكَ- وَ أَعِذْنِي مِنْ بَوَائِقِ الدُّهُورِ وَ أَنْقِذْنِي مِنْ سُوءِ عَوَاقِبِ الْأُمُورِ وَ احْرُسْنِي مِنْ جَمِيعِ الْمَحْذُورِ وَ اصْدَعْ صَفَاءَ الْبَلَاءِ عَنْ أَمْرِي وَ اشْلُلْ يَدَهُ عَنِّي مَدَى عُمُرِي إِنَّكَ الرَّبُّ الْمَجِيدُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْفَعَّالُ لِمَا تُرِيدُ

  • God treats man with forgiveness and man treats God with thanklessness

    A intertextual comparative analysis of Quran 16:18 and 14:34
    🍃🌹 ایک لمحہ قرآن پر غور و فکر کے لئے

    دو آیتیں ایک جیسی ہے.. مگر اللہ نے انکا اختتام مختلف طرح سے کیا ہے …

    🌹 ١- ﴿وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها
    إنّ الإنسانَ لظلومٌ كَفّار﴾
    اور اگر تم اللہ کی نعمتیں شمار کرنا چاہو.. تو ہرگز شمار نہیں کر سکتے .. بےشک انسان بہت ہی ظالم اور ناشکرا ہے

    🌹🌹 ٢- ﴿وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها
    إنّ الله لغفورٌ رحيم﴾
    اور اگر تم اللہ کی نعمتیں شمار کرنا چاہو.. تو ہرگز شمار نہیں کر سکتے .. بےشک اللہ بہت بخشنے والے .. بے حد رحم کرنے والے ہیں.

    🌹 الأولى: خُتِمت بتعامل الإنسان مع الله..
    پہلی آیت کا خاتمہ اس پر کیا کہ بندے کا اپنے رب سے کیسا معاملہ ہے..

    🌹🌹 والثانية: خُتِمت بتعامل الله مع العبد..
    اور دوسری آیت کا اختتام اس پر کیا ..کہ اللہ ربِ رحمٰن کا معاملہ اپنے بندے کے ساتھ کیسا ہے ..

    🌹🍃واقعی انسان پر اللہ کی نعمتیں دن رات برستی ہیں .. اتنی نعمتیں کہ انسان انکو شمار کرنے سے بھی عاجز ہے..
    🌹🍃پھر بھی وہ اللہ کی نافرمانی کرتا رہتا ہے .. اور ناشکری اور اللہ کی ناقدری کرتا ہے ..

    🍃🌹🍃دوسری طرف اللہ کا معاملہ اپنے بندے کے ساتھ یہ ہے .. کہ میرے نافرمان ہو .. تو سن لو میں تمھارے گناہ بخش دونگا .. میرے بندے معافی تو مانگ ..

    🌹🍃میرے بندے تو ناشکری کرتا ہے میری نعمتوں کا .. ناقدری کرتا .. پھر بھی جان لے … کہ میں رحیم ہوں.. رحم کرونگا .. میرے پاس تو آؤ ..

    🍃 ما أعظم الله ..
    اللہ کتنے عظمت والے ہیں

    🍃 وما أجهل العبد ..
    اور بندہ بہت ہی جاہل ہے

    🍃🌹 سبحانك ما عبدناك حق عبادتك..

    🌹اے تمام عیبوں سے پاک اللہ
    🍃.. ہم نے تیرے حق کے بقدر تیری عبادت نہ کی..
    تیری عبادت کا حق ادا نہ کیا ..

    🌿🌹 اللھم اغفر جمیع المسلمین الاحیاء منھم والاموات 🌹🌿

  • Tawus bin Kaisan (r) and western Muslims

    Western Muslims should do umrah every year to resist the qurb(proximity) of 21st century neo-Sodom. His holiness Tawus bin Kaisan of Yemen, may God bless him with mercy,  did Hajj forty times. And they can afford it more than non-western Muslims.

  • Shadhili saint implicitly states unity of being to his disciple

    يعتبر الشيخ أبو العباس المرسي أبرز أتباع الشيخ أبي الحسن الشاذلي ، حيث يقول عنه أبو الحسن: «يا أبا العباس ما صحبتك إلا لتكون أنت أنا، وأنا أنت»

  • Quranic phrase coolness of eyes

    ويقال قرتْ عينُه قرة ً وقرورةً أي بردت سروراً وجف دمعها

    Quranic phrase coolness of eyes means when tears dry up after happiness. May God bless all believers with coolness of eyes through their families in this life and with pleasures of Paradise in the next life. May God bless us all with righteous sons.

    وردت لفظة ( قرة ، قرت ) ثلاث مرات في القرآن الكريم ، اثنتان منها مرسومة بالتاء المربوطة (قرة ) ، في قوله تعالى :
    ( والذين يقولون ربنا هب لنا من أزوجنا وذريتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما ) الفرقان : 74 .
    وقوله تعالى :
    ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ) السجدة : 17 .
    وواحدة مرسومة بالتاء المفتوحة ( قرت ) ، في قوله تعالى :
    ( وقالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولداً وهم لا يشعرون) القصص : 9 .

  • Caliph Umar discouraged cousin marriages

    وذكر المتقي الهندي في كنز العمال(16/498) ( عن أبي مليكة أن عمر قال : يابني السائب ! إنكم قد اضويتم فانكحوا في النزائع) (الدينوري

    Caliph Umar discouarged cousin marriages due to physical weakness of children a very prescient way of thinking.

     

  • Prophetic Sunnah and evolution of religion

    Jerry Sexton The evolution of religion. They all change or die out.
    It’s natural selection.
    Ishmael Abraham In Islam, the Prophetic praxis of sunnah claims to live on by stopping negative change as heretic anti-sunnah innovations are pejoratively described as bidah. And, Sunnah traditionalism is successfully resisting sexual revolution more than any other traditional culture.